2019高考收藏：古代文化常识判断题汇总，自主招生网整理！古代文化常识一直都是学习语文的重点，考生需要掌握！在高考试题中有关古代文化试题占据相当大的分数，各位即将参加2019届高考的高中考生都记住高中需要铭记的古代文化常识了吗？为方便各位学生能够很好的备考，伊顿教育自主招生在线一对一辅导老师为各位整理了90多道古代文化常识判断题，帮助大家一起铭记！

　　1.古人常用“庠序”指代学校，如《孟子•国人之于国也》的“谨庠序之教”的“庠序”就是这个意思。( 对)

　　2.韩愈的《师说》有“六艺经传，皆通习之”一句，其中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、术这六种基本技能。( 错)

　　(韩愈《师说》的“六艺”是指《诗》《书》《礼》《艺》《乐》《春秋》这六部经书)

　　3.大学是我国古代的较高学府，有时也是教育行政机构。(错 )

　　(应该是“太学”或“国子监”)

　　4.博士和教授都是指古代的学者或 博学多才之人， 与官职没有关系。(错 )

　　(“博士”是秦汉时掌管书籍文典、通晓史事的官职，“教授”一开始也是学官名)

　　5.书院是古代的一种独立的教育机构，是由私人所设立的与官府没有关系的聚徒讲授、研究学问的场所，如岳麓书院、白鹿洞书院、容山书院等。(错 )

　　(书院一开始是私人设立的，但后来官府也参与干涉了)

　　6.察举是汉代选拔官吏的一种形式，朝廷选那些孝顺父母的人，封之以“孝廉”的荣誉称号并加以重用。( 错)

　　(应该是选那些“有才德之人”，此外，“孝廉”不是荣誉称号，而是察举制的科目之一，除了针对“孝顺父母”，也选那些“办事廉正”之人)

　　7.征辟是汉代选拔官吏的一种形式。“征”一般是皇帝亲自征聘人才，“辟”则大多数是由中央高官或地方政府向朝廷分享人才。(对 )

　　8.古代科举考试，由低级到高级一般经历以下四个阶段：院试、乡试、会试、殿试。(对 )

　　9.古 代科举考试，乡试被录取者称为“举人”，为“解元”;会试被录取者称为“贡生”，为“会元”;殿试及第者称“进士”，前三名依次为：考生、榜眼、探花。(对 )

　　10.一般认为，科举考试始于汉武帝时期，终于清朝光绪年间。(错 )

　　(始于隋炀帝时期)

　　(二)山川与地理

　　11.古人把山南水北称为“阳”，山北水南称为“阴”，如衡阳在衡山之南，江阴是长江之南。( 对)

　　12.古代的“河”专指黄河，“江”专指“长江”，所以《鸿门宴》里“将军战陕西” 的“陕西”是指“黄河以南的地区”， 不是今天所说的“陕西省”。( 对)

　　13.“五岳”是指东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和中岳黄山。(错 )

　　(中岳是嵩山)

　　14.古代分天下为九州，即兖州、冀州、青州、、豫州、雍州、、梁州、广州。( 错)

　　(广州不是，还有一个应该是荆州)

　　15.根据“上北下南，左西右东”的地理常识推断，古代的“江左”是指长江以西的地区。(错 )

　　(古代的政治中心在北方，君王坐北朝南，其左边是东，因此，江左是指长江以东一带)

　　16.古人把“坐北朝南”的位置认为是尊位，反之为卑位，因此“北面”有称臣的意思。( 对)

　　17.古代以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎(西羌)、南蛮(南闽)、北狄，有鄙视之意。(对 )

　　18.古代的“山东”一般是崤山以东地区，和今天的山东省不是一个概念;古代的“中国”有“中原之国”的意思，和今天的“中国”不是同一个概念。( 对)

　　19.“路”是宋代时期区域的名称，与今天的省区大致相似，如福建路、广东路。( 对)

　　20.在春秋战国时期，诸侯的封地称为“国”，士大夫的封地称为“家”。(对 )

　　(三)天文与历法

　　21.古人用干支纪年、纪月、纪日，如甲子、乙丑等，一个循环下来共有六十种排列组合。(对 )

　　22.十二天干的是甲，十地支的是子。(错 )

　　(天干是十个，地支是十二个)

　　23.古人用十二地支纪时，其中子时是指23点至1点，辰时是指7点至9点，午时是指11点至13点。(对 )

　　24.古人拿十二种动物配十二地支，寅为虎，午为马，戌为狗。( 对)

　　25.十二生肖的是鼠，排较后的是狗。(错 )

　　(排较后的是猪)

　　26.古人根据月亮的圆缺把一年分成二十四段，分列在十二个月中，以反映四季、气温、物候等情，这就是二十四节气。(错 )

　　(是根据太阳一年内的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序，把一年分为二十四段)

　　27.二十四节气中的立春，排较后的是除夕。(错 )

　　(除夕不是二十四节气里的，排较后的是大寒)

　　28.农历每月的第整天叫“朔”，较后整天叫“晦”。(对 )

　　29.古人把农历每个月的十五称为“望”，每个月的十六称为“既望”。(错 )(注：本题 读者留言说答案有争议，请自己语文老师帮助解决)

　　(是小月的每月十五才叫“望”，小月的每月十六叫“既望”，注：本题 读者留言说答案有争议，请自己语文老师帮助解决)

　　30.古人把每个季节三个月顺次称为孟、仲、季，仲夏就是夏季的第二个月。(对 )

　　(四)政区与官职

　　31.三省六部制里，主管外交礼仪、祭祀、科举、学校的是礼部。(对 )

　　32.三省六部制里，主管官吏任免与考核的是吏部，主管军事的是兵部。(对 )

　　33.封邑是指古代君主把自己国土的某一块地方作为奖励赐给功臣，如淮阴侯韩信所在的淮阴就是刘邦赐给他的封邑。(错 )

　　(是把国土中某一块地方的财政收入或者赋税奖励给某人，不是把国土奖励给他)

　　34.成语“下车伊始”中的“下车”较初是借指官吏初到任，“乞骸骨”是官员请求退职的委婉说法，“致仕”也有辞官或者退休的意思。(对 )

　　35.在唐代的三省六部制里，主管司法刑狱的是刑部，主管土地、赋税财政的是民部。( 错)

　　(唐代，为避唐太宗李世民的讳，没有“民部”一说，主管的应该是“户部”)

　　36.三省六部制里，主管工程营造、屯田水利的是户部。( 错)

　　(是工部)

　　37.在唐代，官员官服的颜色因官位的高低而有所不同，高级官员一般是紫色或红色，有“大紫大红”“红得发紫”等说法，官阶低的一般是青色或黑色，从《琵琶行》“司马青衫”可以看出，李白当时的官阶比较低。(错 )

　　(“司马青衫”指的是白居易，不是李白)

　　38.三公是古代朝廷中较尊显的三个官职的合称。周代已有此词，具体说法不一，一般认为是指司马、司徒和司空。( 对)

　　39.“迁”是古代官吏调动常用的词语，具体表示升官之意常用“右迁”一词。(错 )

　　(“迁”有升有降，“左迁”是贬职，升官极少用“右迁”一词)

　　40.“出”在古代一般是指地方的官员到朝廷担任要职，如《琵琶行》中有“予出官二年”。(错 )

　　(是指京官到地方就任)

　　(五)节日与习俗

　　41.古人把正月初一称为元日或元旦，正月十五称为上元或元宵。(对 )

　　42.端午节， 农历五月初五，是为了纪念伟大的爱国主义诗人屈原而形成的传统节日。( 对)

　　43.七夕，农历七月初七，和民间传说牛郎织女的故事有关。( 对)

　　44.中秋节，农历八月十五，辛弃疾的词《水调歌头•明月几时有》正是写于中秋之夜。(错 )

　　(《水调歌头•明月几时有》是苏轼的词)

　　45.重阳节，农历九月初九，古人有重阳节带老人家登高的习俗，以示对老人家的尊敬。(错 )

　　(古人有重阳节登高的习俗，但没有带老人家登高的习俗)

　　46.腊日，农历十二月廿八 ，“年廿八，洗邋遢”，这整天，古人有清洗家具、大搞清洁的习俗。(错)

　　(腊日是农历十二月初八)

　　47.除夕，农历十二月三十，因此也叫“年三十”，那整天人们往往通宵不眠，有除旧迎新的意思。( 错)

　　(除夕是农历一年较后整天的晚上，不是十二月三十，有时是十二月廿九)

　　48.寒食，节令名，在清明节的整天或两天。寒食节这整天禁止生火，只吃冷食。( 对)

　　49.社稷：“社”，古代指谷神，即农业之神;“稷”，指土地之神。社稷后来成为的象征。(错)

　　(搞反了，“稷”是农业之神，“社”是土地之神，看偏旁部首就能推断出来)

　　50.旦日：太阳初出、天亮时，或指第二天、明天，也特指农历正月初一。(错 )

　　(不能指农历正月初一)

　　(六)宗庙与祭祀

　　51.牺牲：古代祭祀用的牲畜，色纯为“牺”，如牛羊猪;色杂为“牲”，如鸡鸭鹅。( 错)

　　(全为“牲”)

　　52.古代帝王祭祀时，牛羊豕三牲全备为“太牢”，只有羊豕没有牛为“少牢”。( 对)

　　53.顿首，古代的一种见面礼，行礼时点点头以示问候。( 错)

　　(顿首，俗称叩头，行礼时，头碰地即起。通常用于下对上及平辈之间的敬礼)

　　54.稽首，古代的拜礼，行礼时头碰地须停留一段时间，新婚夫妇拜天地父母常用此大礼。(对 )

　　55.古代男子二十岁成年，行加冠礼并取字取号，故男子二十岁称为“弱冠”，如苏轼字子瞻，号东坡居士。(错 )

　　(男子二十岁成年只取字，不取号)

　　56.斋戒，古人祭祀或做重大事情前，为表虔诚，往往要沐浴更衣并忌荤，不喝酒，不吃肉。(错)

　　(斋戒时并非不吃肉，而是忌食有辛辣有臭气的食物，如葱蒜、芥末等)

　　57.古代的座次有时以左为尊，成语“虚左以待”就是较好的证明。(对 )

　　58.封禅，古代帝王祭天地的较隆重的礼节，多由皇帝亲自到华山主持。(错 )

　　(是到泰山主持)

　　59.嗣位是指继承君位，我国封建王朝奉行长子继承制，君位只能由较年长的儿子继承。(错 )

　　(这个说法太过于，一般是嫡长子继承，但到了清代康熙之后，这一传统被打破)

　　60.九宾：古代祭祀活动中较隆重的礼节。(错 )

　　(应该为“外交活动”中较隆重的礼节)

　　(七)礼仪与风俗

　　61.垂髫：借指三岁到九岁的儿童。总角：八岁到十四岁的少年。(对 )

　　62.及笄之年：古代把十五岁的女子称为及笄，所以及笄之年是指女子十五岁。在古

　　代，女子十五岁成年，表示可以出嫁了。(对 )

　　63.而立之年：男子三十岁。不惑之年：男子四十岁。(对 )

　　64.古人对死的称谓等级森严，天子、帝后之死曰崩，诸侯、太子之死曰薨，大夫之死曰卒，庶人之死曰不录。( 错)

　　(士的死曰不禄，庶人之死曰死)

　　65.“幸”通常指封建帝王到达某地，也叫巡幸。“召幸”特指皇帝对妃嫔的召见、宠幸。(对 )

　　66.赐姓：古代天子给有功之臣赐予天子的姓氏以示褒宠。(错 )

　　(一般是赐以国姓，不赐天子的姓氏)

　　67.冠族是指当地 较有钱、较有势力，人口较多的豪门世族。(错 )

　　(冠族是指名门望族)

　　68.象笏：用大象的脚趾甲做的笏。古代大臣上朝时用的手板，可以做备忘记事。( 错)

　　(象笏是用象牙做的笏)

　　69.古人成年取字，名和字使用有别，名供晚辈呼唤， 字供长辈或平辈呼唤。(错 )

　　(名供长辈呼唤，字供晚辈或平辈呼唤)

　　70.陛下是对帝王的称呼，古代不敢直称帝王，转而称呼他殿前阶下的人，表示尊重。(对 )

　　(八)人名与称谓

　　71.古人的称谓有谦敬之分，对别人称自己的父亲时用“令尊”，称呼对方的父亲用“家父”。(错 )

　　(搞反了)

　　72.朕是古人的自称，本来没有贵贱之分，自秦始皇开始专用为皇帝的自称。(对 )

　　73.对皇帝的称呼，有谥号、年号和庙号，谥号较早，年号自汉武帝始，庙号自唐太宗始，一个皇帝一个年号则自朱元璋始。(对 )

　　74 .古人对于父母的死有委婉的称谓，父亲去世曰“内艰”，母亲去世曰“外艰”。(错 )

　　(搞反了)

　　75.对于皇帝的称谓，在古代不同时期有不同的称法，有称庙号的，如“汉武帝”，有称年号的，如“唐太宗”，有称谥号的，如“康熙”。(错 )

　　(汉武帝是谥号，唐太宗是庙号，康熙是年号)

　　76.古人幼时命名，成年取字。字是为了便于他人称谓，对平辈或者尊辈一般称字，如“苏东坡”。( 错)

　　(苏轼，字子瞻，号东坡居士，东坡算号)

　　77.普通人称自己已故的父亲为“先考”;已故的母亲称为“妣”、“先妣”;已故父母就合称“考妣”，如成语“如丧考妣”。(对 )

　　78.古代对已婚妇女的称呼因身份不同而有别，“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻。”( 对)

　　79.谥号，专指有功之臣死后，朝廷赐予的寓含善意评价或表扬性质的称号。( 错)

　　(不是功臣，也不是善意的评价)

　　80.谥号专指皇帝死后依其生前事迹所给予的带有评价性质的称号。如文帝、武帝等属于褒谥，厉帝 、炀帝属于恶谥。(错 )

　　(谥号不是皇帝专用，大臣也有)

　　(九)文集与典籍

　　81.“风骚”：风，《诗经》里的“国风”;骚，《楚辞》里的“离骚”。后来用“风骚”借指文采。(对 )

　　82.《诗经》是我国第一部浪漫主义诗歌总集。(错 )

　　(应该是“现实主义”)

　　83.四书五经：四书，指《大学》《中庸》《论语》《孟子》;五经，指《诗》《书》《礼》《易》《左传》。(错 )

　　(《左传》不是，应该是《春秋》)

　　84.《左传》，我国第一部叙事详备的编年体史书。(对 )

　　85.《史记》，我国第一部纪传体断代史。(错 )

　　(是第一部纪传体通史)

　　86.《说文解字》，我国第一部字典。(对 )

　　87.《孔雀东南飞》和《长恨歌》合称为“乐府双璧”。(错 )

　　(是《孔雀东南飞》和《木兰诗》)

　　88.二十四史：从《史记》到《清史》的二十四部纪传体史书。(错 )

　　(是从《史记》到《明史》，清代只有《清史稿》)

　　89.《汉书》，又名《前汉书》，东汉班固所著，是中国第一部纪传体断代史。( 对)

　　90.“经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类。经，指儒家经典著作;史，即正史。(对 )