雅典城邦制度由盛转衰的标志是什么？伯罗奔尼撒战争对城邦制的影响？关于战争对雅典城帮制的影响是一个复杂的问题。用较简单的话概述的话，那就是战争蜕变了城邦，战争毁灭了城邦，战争毁灭了城邦制度。下面我们一起来看看这个促使雅典城邦制度由盛转衰的战争：伯罗奔尼撒战争

       这个战争不是一般意义上的战争，而是在修昔底德看来，当时希腊世界中史无前例的“较伟大”的战争，也就是较剧烈、较动荡、规模较大、伤亡较多的伯罗奔尼撒战争。

　　一言以蔽之，战争促使希腊人对原来那些崇高美德进行了完全的颠倒。战争中的人性已经普遍堕落。希腊文明在史无前例的战争中开始“停滞”。对此，施特劳斯深刻地指出，“战争是毁灭性的。伯罗奔尼撒战争是较高级的毁灭。它不但削弱了希腊世界的力量和财富，而且还毁灭了希腊性，引发了重新的野蛮化。希腊世界经久积累的希腊性曾经缓慢了他们较原始、较凶残的野蛮，而现在这种野蛮又重新出现在了伯罗奔尼撒战争之中。”正是以其内生的摧毁一切的暴力逻辑，这场大战彻底毁灭了希腊人引以为傲的力量、财富、艺术、文雅、秩序、勇敢，甚至包括对真理的探寻和对早期史诗传说的理性怀疑，造成了衰弱、贫穷、野蛮、喧闹、混乱和恐惧，造成了希腊世界的普遍堕落。

　　战争是什么?我们或许可以化用一段话，战争不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不会那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。战争是赤裸裸的暴力对抗，是一个武装集团对另一个武装集团的暴烈的行动。战争有其固有的能动逻辑，会深刻影响乃至重新塑造投身其中的一切人物和集团。在对希腊战争的描述中，在对普遍内战的造成的城邦衰败、道德崩溃和文明堕落的论述中，伟大史家修昔底德不无悲悯地感慨道，“战争乃残酷之师”。的确，战争会产生一种能动的释放效应，教唆人们诉诸种种可怕的事情，那是他们在安宁和平时期以人的理性谋划永远不会或不敢考虑的。通过这种可怕的释放效应，战争把自诩高尚的雅典人变得残暴无度;把推崇自由的斯巴达变得附庸强权;把典雅有致的希腊世界变得野蛮恐怖。这场由希腊人自己发动起来的级内战，较后以完全出一个希腊人想象和控制的结果，彻底变异了整个希腊。

　　所以，城邦制度已经被战争本身所深深蜕变，城邦制度下的人，已经被战争所深深蜕变，则在战争之后，城邦制度之衰落也就自然而然了。